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民国的“天乳运动”:为解放胸部女性集体游行数万人参与其中

作者:admin 文章来源:本站原创 发布时间:2021-08-25 点击数:

  在古代的封建时期,“男尊女卑”的思想尤为严重,在这种社会风气之下,女性往往会遭到各种不公待遇,甚至是剥削。不论是从社会地位、受教育权还是家庭地位来看,大部分普通女性都要劣于男性。古代女性被要求“三从四德”,关于她们的繁文缛节极多。除此之外,古代社会存在残害女性的许多陋习,这些陋习往往与时代对女性的审美有关。就如缠足,在当代人来看完全不可理喻的事情,却是清朝时期的流行。

  在当代人看来,缠足、束腰等皆是一种畸形的审美,而如“烧情疤”则更是反映出了古代一些男性变态的占有欲,其对女性造成了许多苦痛与伤害……民国时期,一些旧时的流行遭到摒弃,就如“蓄辫子”,而与此同时,关于女性的审美也发生了一些新的变化,如“束胸”——民国时期,女性以刻意保持平胸为美、

  即便这种习惯会给女性身体造成一定的损害,但是,为了迎合这种审美,一些女性主动在胸乳间紧紧地勒上布条,但亦有一些大胆的女性认为,既然到了“”、“人人平等”的民国,就不应该存在这种伤害女性健康的风气。为此,大约从1927年起,举国上下就掀起了一场浩浩荡荡的“天乳运动”,意在反对束胸的审美流行。

  其实,时至今日,在国外仍有许多女性反对穿内衣,据科学研究表明,不论是穿着何种内衣,都会影响到女性的乳房健康,也易造成如驼背、呼吸不畅等,而更为重要的是,她们认为,即便男女在生理上存在诸多差异,男性既然不穿内衣,那么为了追求平等,女性也不应该穿着内衣。即便是女性不穿内衣,也不应该戴着有色眼镜去对待这件事。

  时至今日,不同人的审美标准也不尽相同,并且,在不影响社会风气的前提下,人们已经实现了“穿衣自由”。但在民国时期,跟风现象就尤为严重,女性们较为在意外界的目光,“束胸”现象由此就“一传十,十传百”了。

  起初,束胸的女性群体主要是知识分子和城市人群,女大学生们尤为多,她们刻意隐藏自己的女性特征,唯恐让外人注意到自己的身材线条。值得一提的是,即便是在昔日的封建时期,也不存在说“束胸”一事。若是民国产生了这种风气,与古代封建社会的“裹脚”又有何异处呢?

  在束胸风气盛行之时,不少妇女杂志也提出了束胸对女性的种种危害,甚至会对日后哺乳婴儿造成影响。1921年,著名学者胡适就在青年会议上提及此事,他认为女性为了追求流行美而忽略了自己的身体健康,显然是不可取的。更有一些生理学家直截了当地称,女性胸部大本身就是正常现象,何必要遮遮掩掩呢?

  显然,束胸的罪魁祸首并不在于女性本身,而在于社会风气。于是,在1927年的妇女节,女性集体出街游行,她们衣不蔽体,有的甚至裸露着身体,就参与了其中。随着参加的女性越来越多,这场游行引来了20万的围观群众。各大报社对此现象先后进行了报道,“束胸”终于被推上了风口浪尖……

  在“天乳运动”过后,朱家骅立刻提出了方案,其上先是批评了束胸运动这一陋习,指出其给女性、社会所造成的不良影响,随后,提案中还明确指出,要在三个月内让广东省内的所有女性停止束胸,由各级妇女协会负责引导宣传和执行。

  广东省率先作则,随后发声的便是上海,1927年7月,上海的《申报》引用了朱家骅写的提案,随后湖南、广西等地都作出了响应,反对“束胸”的呼声日益高涨……

  不久之后,“天乳运动”圆满结束,取得了巨大的成功。天乳运动在发展后期,其推动、领导者已然基本变成了男性,这也就表明,在民国时期,不论是男性还是女性,其审美观念都并非一成不变,他们的思想得到解放,也并非都是冥顽不化。

  “天乳运动”迎来了女性身体上的解放,这是一场伟大的女性运动。时至今日,不论是男性还是女性,皆在追求更舒适、更自由的生活方式,审美越来越受到人们的重视,也因人而异。相比于迎合当下的审美,我们更应该活出舒适,活出自信,香港彩富网免费姿料大全!也活出自我。返回搜狐,查看更多